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Index/Índice
Estudio Epístola de Santiago
Capitulo
5
Introducción
Llegamos al último capítulo
de la epístola de Santiago, aquí podemos ver algunos temas, tales como:
I
Contra los ricos opresores,
vv. 1-6 leer
Los trastornos públicos son los más
penosos para los que viven en el placer y son seguros y sensuales aunque
todos los rangos sufran profundamente en tales momentos. Todos los tesoros
idolatrados perecerán pronto salvo que sean levantados en juicio contra
sus poseedores. Hay que tener cuidado de usurpar y oprimir; y evitar hasta
las apariencias de mal. Dios no nos prohíbe usar el placer lícito, pero
vivir en el placer, especialmente en el placer pecaminoso, es un pecado
que provoca. ¿No daña a la gente el no equiparse para preocuparse por los
intereses de sus almas, pero darse el gusto en los apetitos carnales? -El
justo puede ser condenado y muerto, pero cuando el tal sufre por parte de
opresores, Dios lo nota. Por sobre todos sus otros delitos, los judíos
habían condenado y crucificado al Justo que vino a ellos, a Jesucristo el
Justo.
Aquí lo que resalta Santiago es:
-
La manera como ellos habían obtenido sus
riquezas, v. 4,6a “He aquí, clama el jornal de los obreros que han
cosechado vuestras tierras, el cual por engaño no les ha sido pagado por
vosotros; y los clamores de los que habían segado han entrado en los
oídos del Señor de los ejércitos. 6 Habéis condenado y dado muerte al
justo”. Recordemos lo que nos dice Deuteronomio 24:14-15 “No
oprimirás al jornalero pobre y menesteroso, ya sea de tus hermanos o de
los extranjeros que habitan en tu tierra dentro de tus ciudades. 15 En
su día le darás su jornal, y no se pondrá el sol sin dárselo; pues es
pobre, y con él sustenta su vida; para que no clame contra ti a Jehová,
y sea en ti pecado”.
-
La manera en que usaban sus riquezas,
vv.3-5 “Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho testificará
contra vosotros, y devorará del todo vuestras carnes como fuego. Habéis
acumulado tesoros para los días postreros. 4 He aquí, clama el jornal de
los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por engaño no
les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de los que habían segado
han entrado en los oídos del Señor de los ejércitos. 5 Habéis vivido en
deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habéis engordado vuestros
corazones como en día de matanza”. Veamos Lucas 12:15 “Y les
dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no
consiste en la abundancia de los bienes que posee”. Esto se les dijo
y se nos dice a todos, la necesidad de estra atentos y cuidarse de toda
avaricia, algunos antiguos manuscritos leen “toda avaricia”; es decir,
“toda clase de avaricia”; porque así como ésta fue una de las formas más
plausibles de ella, así quería atacar de una vez la raíz del mal.
la vida del hombre…… etc. una máxima singularmente seria, la vida
no consiste el los bienes que podamos poseer, sino en lo máximo que
podemos poseer que es la salvación y vida eterna.
II
El poder de la paciencia,
vv. 5-12 leer
Santiago menciona nuevamente, al igual que
la comienzo de su carta (1:3) el ser pacientes, que encierra la idea de
mucho aguante, vv. 7,8 “Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la
venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la
tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la
tardía. 8 Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones;
porque la venida del Señor se acerca”.
Aquí Santiago les da ejemplos de
paciencia:
-
El labrador, v.7
-
Los Profetas, v.10 ellos mostraron no
sólo paciencia, sino que también sufrieron aflicciones, Mateo 5:10-12
“Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos. 11 Bienaventurados sois
cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de
mal contra vosotros, mintiendo.12 Gozaos y alegraos, porque vuestro
galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas
que fueron antes de vosotros”.
-
El ejemplo de Job, v.11 Santiago nos
enseña que hay una bendición después que hemos pasado y soportado las
pruebas por eso pone como el mejor ejemplo de esto a Job. Cuando nos
encontremos en el valle de las pruebas, no dudemos y vayamos al Señor
confiadamente como nos enseña Hebreos 4:14-16 “Por tanto, teniendo un
gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios,
retengamos nuestra profesión. 15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que
no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado
en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. 16 Acerquémonos, pues,
confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar
gracia para el oportuno socorro”.
III
Exhortación a Orar, vv.
13-20 leer
La oración es un alto y santo privilegio
de nosotros los hijos de Dios. En esta sección Santiago nos anima a orar.
-
Oración por los que sufren,
v. 13 “¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración. ¿Está
alguno alegre? Cante alabanzas”. La palabra afligido significa
sufrir una molestia o sufrimiento físico, tristeza, angustia, inquietud,
sufriendo en circunstancias difíciles. Las aflicciones deberían
fortalecernos, 2Co 12:7-10 “Y para que la grandeza de las
revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi
carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca
sobremanera; 8 respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo
quite de mí. 9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se
perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más
bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. 10
Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas,
en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil,
entonces soy fuerte”.
-
Oración por los enfermos,
vv. 14-16 “¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos
de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del
Señor. 15 Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo
levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados. 16
Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que
seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho”. Santiago no
nos está dando una fórmula general para la sanidad de los enfermos. La
sanidad es exclusivo de la voluntad de Dios, además cuando habla de
aceite hay que saber que la costumbre de la época era precisamente
utilizar aceite como medicina, entonces nos preguntamos ¿Cuál es la
oración de fe que sana al enfermo?............ la respuesta se encuentra
en 1Jn 5:14-15 “Y esta es la confianza que tenemos en él, que
si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. 15 Y
si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos
que tenemos las peticiones que le hayamos hecho”. Queda
claro que la sanidad es según la voluntad de Dios, además debemos notar
que cuando Santiago dice: Y la oración de fe salvará al enfermo,
no podemos dejar de pensar que muchas veces la salvación pasa por la
muerte, ya que nuestros enfermos son librados del sufrimiento de una
prolongada y dolorosa enfermedad.
-
Ejemplo de Elías con respecto a la
oración, vv. 17,18
“Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y
oró fervientemente para que no lloviese, y no llovió sobre la
tierra por tres años y seis meses.18 Y otra vez oró, y el
cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto”. Elías constituye
una de las ilustraciones más notables del poder de la oración. Su
oración con la característica de ser fervorosa, inició y terminó una
sequía.
-
Oración por los descarriados,
vv. 19,20 “Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de
la verdad, y alguno le hace volver, 20 sepa que el que haga volver al
pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá
multitud de pecados”. La bendición de restaurar a uno que se ha
extraviado, es decir aquí Santiago alude a los apostatas. Cuando dice
de la verdad, se refiere a la verdad del evangelio y la Palabra de Dios,
a la verdad de la doctrina y preceptos. el que hace volver a un
pecador, y aquí se refiere a un cristiano carnal o con una fe muerte o
simplemente un apostata, y lo hace volver, abandonar el mal camino,
salva de la muerte espiritual y como consecuencia la muerte física un
alma y cubre multitud de pecado.
Dios
les bendiga
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